Democracia racial denominações o bateau de cheio igualdade adentraram as pessoas independentemente de raça, cor alternativamente etnia. No mundo atual, contudo do fim da escravização e da condenação de práticas e de ideologias racistas, mas não existe democrata racial, visto que sim um abismo enorme que segrega populações negras, nativo e aborígenes da população branca.

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O que é democracia racial?

Quando falamos em democracia em sentido amplo, que estamos falando somente de possibilidade de participação política mas também de igualdade de direitos, mesmo social, igualdade racial e gratuitamente garantida naquela todas together pessoas.

Pensar em democrata racial requer, portanto, pensamento em uma companhia em que todas as pessoas, sem considerar de deles origem étnico-racial e da cores de dela peles, sejam grátis e sim direitos iguais.


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A democrata racial ainda não existe, mas ele deve ter ser buscada para que tenhamos uma sociedade justa.

Devido ~ por passado de escravidão, racistas e exploração de territórios africanos por ajudando de nações europeu que deixou uma imenso cicatriz de preconceito e discriminação em oh sociedade, além do arrondissement holocausto o que sentenciou à cerimônia injusta milhões de judeus, der Organização ns Nações flor (ONU) promulgou, em 1948, der Declaração universal dos verdade Humanos. A declaração enfatiza a igualdade de direitos entrada todos os criatura humanos, independentemente de de raça, cor, religião, nacionalidade alternativa gênero.

Segundo ministérios art. 2 da Declaração universal dos direito Humanos, “todo ser humano tem volume para gozar os permissão e as liberdades estabeleça-se nesta Declaração, não tem distinção de algum espécie, isso é de raça, cor, sexo, idioma, religião, opinião política alternativamente de outra natureza, a fonte nacional alternativa social, riqueza, nascimento, alternativa qualquer diversos condição”|1|. O reconhecimento de direitos iguais por ajudando da ONU inclui num importante passo para o estabelecer da democrata racial enquanto mundo.

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A Constituição da república Federativa brasileira de 1988 também enfatiza o estabelecer de direitos iguais adentraram pessoas a despeito de de qualquer elemento distintivo. Ministérios art. 5 da Constituição diz o seguinte: “todos são igualdade perante naquela lei, sem distinção de que natureza, garantindo-se ~ por brasileiros e vir estrangeiros residentes no decorrer país a inviolabilidade são de direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade”|2|. Apesar de não mencionar diretamente a questão étnico-racial, emprego trecho citar do documentação atesta que algum pode ser discriminação de que natureza, ficando implícito o que discriminação racial que é permitida.

Os documentos citados são ferramentas importantes para a construção de ns nação fex haja democrata racial, durante entanto, não basta naquela promulgação da lei, sendo necessário que ela seja cumprida. Para além disso da discriminação e são de preconceito racial, muito precisa ~ ~ feito porque o que um pais seja, de fato, considerado uma democracia racial.

Devido ao fato de existir um racismo estrutural o que segrega negros e pele branca-homem em aulas sociais diferentes, que difícil o acesso da população negra naquela serviços básicos de educação, saúde, segurança e ao emprego digno, faz-se necessária naquela tomada de medir de reparação história para que uma nação seja, de fato, uma democrata racial.


Existe democrata racial no decorrer Brasil?

A resposta imediatamente à perguntas iniciada durante tópico denominada “não”. Que existe democracia racial no decorrer Brasil, gostar não existe democracia racial em não lugar do mundo. Existe, enquanto máximo, um mito de uma democracia racial pelo facto de ministérios racismo aqui que ser tão evidente quanto denominada nos condições Unidos, na Europa alternativa na África dá Sul.

Os afirma Unidos e der África do austral mantiveram sistemas legais de segregação racial eu imploro seu perdão perduraram, no caso dos estados Unidos, até a década de 1960 e, no circunstâncias sul-africano, até ~ a tea de 1980. Entre estes casos, naquela população negra ser estar tratada gostar de cidadã de segunda-feira categoria, no acessos restritos naquela serviços público e direitos roupas civis restritos ou até negados.


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A escravização são de negros no passado denominada o principal fator que ainda impede naquela formação de uma companhia democrática ao negros e brancos.

Desde der abolição da escravatura durante Brasil, nunca houve age restritiva que segregasse oficialmente a população cor preta da população branca. No entanto, sim uma sistema de ideologia racista o que perdura até hoje e, sobretudo, sim um racismo velado, estrutural, o que mantém a população negra à ajuda da base de seus direitos em nosso país.

Segundo Kabengele Munaga, congolês naturalizado no brasil e professor emérito de Antropologia da USP, “a democracia somente será ns realidade quando houver, de fato, igual racial no brasil e o negro não sofrer nenhuma espécies de discriminação, de preconceito, de estigmatização e segregação, isto é em termos de classe, isto é em prazo de raça. Por isso, a luta de classes, para emprego negro, deve caminhar juntamente alcançar a luta racial devidamente dita”|3|. Desse modo, ministérios racismo estrutural brasileiros é um violência para o que haja ascendiam social dos negros, e, desatualizado houver distinção de classe sociais marcada também pela cores da pele, denominações impossível falar-se em uma democracia racial.

O racismo estrutural é aquele que não é explícito em um preconceito e uma discriminação limpar e distintos, naquela está enraizado na sociedade. Ministérios racismo estrutural finca-se nas bases da sociedade brasileiro e só é perceptível através dos um assistir apurado eu imploro seu perdão veja der discrepância de renda, de empregabilidade e de marginalização da população preto em relação à população branca. Pelo facto de emprego Brasil algum ter apresentado um design oficial de segregação entre negros e brancos, houve aqui a disseminação de uma ideologia (ou mito) da democracia racial.

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O que denominada o “mito da democracia racial”?

Mito é algo irreal, inexistente, uma narrativa fantasiosa. Falar em “mito da democracia racial” leva-nos a interpretar que a democracia racial que existe. De fato, atualmente, sobretudo enquanto Brasil, a democracia racial denominada uma lenda. Boa ajudando do senso comum atribuir que durante Brasil não há racismo, o que nele há uma democrata racial pelo na realidade de não haver uma atribuir de raças tão forte quanto tenho nos estados Unidos atualmente.


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O livro Casa grande e Senzala, de Gilberto Freyre, expõe uma suponha que relação cordial entrou negros e brancos. <1>

A origem adicionar forte e sociologicamente descrita do mito da democracia racial aqui no brasil advém a partir de escritos do sociólogo brasileiros Gilberto Freyre. Freyre aquisição um eruditos da sociologia e da antropologia no Brasil, no século XX. Apesar de situar-se no abrangendo pré-científico da sociologia brasileira (quando os sociólogos eles eram intelectuais e eruditos alcançar formações em etc áreas, como o para a direita e a filosofia, mas dedicavam-se naquela estudar sociologia), ministérios pensador pernambucano graduou-se e doutorou-se em ciência sociais nos afirma Unidos, desenvolvimento uma proposição sobre naquela organização sociedade do brasil colonial.

Em Casa compridas e senzala, a obra mais difundida por essa autor, ele conseguir na contramão do teorias do chamado racismo cientista do início do século XX, que defendiam a pureza racial e o “branqueamento” a partir de povo brasileiros como apontar de partida para chegar-se naquela um estágio de maior evolução social. Para ministérios sociólogo brasileiro, era a miscigenação eu imploro seu perdão gerava um povo mais forte e capaz de maior desenvolvimento. O problema da tese de Freyre é que ela é considerado como certa a existência de 1 relação cordial entre masculino e escravos no período colonial brasileiro.

Segundo ministérios sociólogo, os senhores mantinham uma relação de cordialidade alcançar seus escravos e escravas, mantendo com estas, muito de vezes, relações sexuais. O assuntos dessa visão denominações que ela não enxerga o que a aquece do escravo para abranger o dele senhor advém a partir de medo e que as relações sexuais entre escravas e senhores brancos eram, na maioria ns vezes, estupro ou consentidas pela elas através dos conta a partir de medo o que tinham de sofram castigos aos negarem-se a tal ato. O mesmo fenômeno aconteceu abranger as índias brasileiras e os brancos.

Esse circulação de abusos sexuais resultou nós primeiros casos de miscigenação no Brasil ainda no séculos XVI e intensificou-se até o fechamento da escravidão. Não podemos falar que toda naquela miscigenação do prazo seja fruto de abusado e de estupros, mas a maior parte foi. Acontece que em noutro países, como os estados Unidos, que até tiveram grande ajudando da mãos de obra da época sediada na escravização de povos africanos, quase algum houve miscigenação. Esse fato, arriscamos dizer, não aconteceu por falta de cordialidade entrou povos negros e colono nos estados Unidos, mas por conta da moral evangelho de origem anglicano (a Igreja sucesso era a adicionar forte entrada os colonial ingleses nós séculos XVII e XVIII), eu imploro seu perdão condenava fortemente e de maneira adicionar severa qualquer ato sexual que não fosse para naquela procriação dentro são de casamento.

De fato, deu-se o fim da escravidão, pode-se constatar no brasil a grande miscigenação adentraram negros de fonte africana, brancos de origem europeu e índios nativos ns terras brasileiras, ministérios que diferem nosso país de all os outros territórios colonizados no Ocidente. Enquanto entanto, o racismo persistiu mas por tantos, muito tempo de comportamento descarada, pública e impune e, ainda hoje, persiste nós âmbitos específico e espectadores de caminho velada e estrutural.

Autores como Kabengele Munaga, ministérios saudoso sociólogo brasileiro e professor da USP Florestan Fernandes, o artista e política Abdias a partir de Nascimento, a escritora Conceição Evaristo, entrada outros nomes, são os responsáveis através dos desmistificar der ideia da sobrevivência de uma democracia racial no Brasil.

O racista estrutural e a crença de que não há racistas no brasil são grande inimigos na luta por ns sociedade adicionar justa. Portanto como der homofobia e der misoginia, o racismo denominada um entrave porque o que se forme uma empresa brasileira sediada nos pilares democráticos e republicanos da igual e da liberdade.

Crédito de imagem

<1> Global editor

Notas

|1| DECLARAÇÃO universal DOS verdade HUMANOS, ONU, 1948.

|2| BRASIL. Constituição da república Federativa dá Brasil: texto constitucional promulgado em 5 de outubro de 1988. 53. Ed. Brasília: câmara dos Deputados, Edições Câmara, 2018, p. 9.

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|3| Confira o fala de Kabengele Munaga, em matéria a partir de portal GGN, clicando aqui.