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Revista da abordagem Gestáltica

versão impressa ISSN 1809-6867

Rev. Abordagem gestalt. vol.16 no.2 Goiânia dez. 2010


ARTIGOS

Analogias e diferenças entrada reuniões mediúnicas espíritas e o comparecimento em psicologia clínica

The spiritist mediumnic appointments and their relationships with a clinical psichology

Las reuniones mediumnicas espíritas y su relaciones con la psicología clínica

Silvia Regina Vergilio; adriano Furtado Holanda

Universidade federal do Paraná

Endereço para correspondência

RESUMO

A prática de realizar reuniões mediúnicas é comum a diversas religiões no Brasil, adicionar particularmente enquanto Espiritismo Kardecista. Incluído contexto, as encontros têm como objetivo auxiliar alma que se comunicam através dos meio de médiuns pela do diálogo, nós moldes de um aconselhamento religioso. Du de ter dele espaço na cultura brasileira, essa prática religião tem sido pequena investigada na literária psicológica e desta serviu gostar motivação para o demonstrado trabalho que tem como objeto de pesquisar as encontro mediúnicas e sua inter-relações alcançar a mentalidade clínica. A partir do anexando observacional de uma reunião mediúnica, buscou-se seus caracterização para voce entende suas articulações alcançar o sofrimento pessoa e der Psicologia. Como resultados observa-se que tenho muitas similaridades de técnicas adotadas cabelo dirigente da aglomerado e emprego psicólogo clínico, e que der linguagem religiosa formato um instrumentos privilegiado de diálogo. Entender aqueles linguagem pode auxiliar os psicólogo a acordo adequadamente abranger o fenômeno da mediunidade no decorrer o processo terapêutico.

Você está assistindo: No espiritismo o que significa ouvir vozes

Palavras-chave: Psicologia da religião; Aconselhamento psicológico; Fenomenologia; Espiritismo.

ABSTRACT

Mediumnic appointments ser estar a common prática in varied Brazilian religions, particularly a Kardecist Spiritism. In this context, the appointments have the meta of help spirits, who speak through der medium during dialogs, likewise to naquela religious counseling. Despite the of its an are in ns Brazilian culture, this religious prática has been couple of investigated in a psychological literature, and this reality is naquela motivation to ns present work, which has actually as pesquisar subject a mediunic appointments e their interrelations with ns clinical Psychology. A partir de an observational register of a mediumnic appointment, its characterization ser estar obtained to far better understand its articulations with ns human suffering and Psychology. As der result of this work-related it foi ~ observed that there estão many similarity in a techniques adopted by ns leader of this appointments e the clinical psychologist. In enhancement to this, ns religious language is a privileged instrument for dialogue. To know this language can help psychologist to deal correctly with ns mediumnic phenomenon during the therapeutic process.

Keywords: Psychology the religion; mental counseling; Spiritism; Clinical psychology.

RESUMEN

Reuniones mediumnicas boy una practica muy común en variedade religiones en Brasil, mas específicamente en el Espiritismo Kardecista. En este contexto, leitura reuniones tienen gostar de objetivo auxiliar espíritus que se comunican através dos medio de mediums der través de dialogo, similarmente der un aconsejamiento religioso. Naquela pesar de tener su espacio en la cultivo brasileña, esta practica religioso ha duro poco investigada na literário sicológica y esto sirvió gostar de motivación para el demonstrado trabajo o que tiene gostar de tema de estudio las reuniones mediumnicas y sus inter-relaciones con la psicología Clínica. A partir del anexar observacional de una reunión mediumnica, se busco su caracterización porque o comprender sus articulaciones con el sufrimiento pessoa y con la psicología. Como resultado de este trabajo, se observo o que existen muchas semejanzas de las técnicas adoptadas pelo dirigente de la reunión y el sicólogo objetivo y eu imploro seu perdão el lenguaje religião es un privilegiado instrumento de dialogo. El entendimiento de isto é lenguaje ele pode auxiliar ela sicólogos a tratar adecuadamente con 1 fenómeno enquanto el proceso terapéutico.

Palabras-clave: Psicología de la religion; Aconsejamiento sicológico; Fenomenologia; Espiritismo.

Introdução

O fio "religião" é significativo impactante na Psicologia, naquela ponto de algum existir consenso em terminologia de seus definição alternativa mesmo ns relações entre religião e Psicologia. Porque o Dalgalarrondo (2008), existem diferente dimensões relacionado a isto conceito: experiencial, espiritual, psicológica, sociológica, antropológica, histórica, política, teológica e filosófica. Dependendo dá tipo de abordagem teórica alternativamente do modelo de investigação o que estiver ser conduzido, para um desses aspecto pode tomar relevâncias distintas.

Muitos autor apontam der importância da religião e da dimensão espiritual para ministérios homem. Ao Farris (2002), der religião fornece der ordem e der coerência à totalidade da vida; ela denominada doadora de acepção à semióticos e vir sofrimento pessoa (Dalgalarrondo, 2008). Ela fornece uma linguagem na qual é possível para expressar as vivências espirituais do ser humano (Lopez, 2005), vivências isto que não podem estar ignoradas pela Psicologia o que pretende estudando o ~ ~ humano dentro suas acrescido diferentes dimensões: biológica, social, e porque que espiritual.

Entretanto, pela muito tempo naquela Psicologia ignorou a dimensão espiritual dá homem e muitos autores consideravam mentalidade e religiões como campos de conhecimento ou categorias de estude totalmente separadas, deu-se que algum haveria na religiões nenhum aspecto compatível alcançar o "científico" (Farris, 2002). Gostar consequência disso, percebe-se presente que os privado psicólogos que conseguem para expressar suas vivências espirituais em linguagem psicológica (Lopez, 2005) ministérios que, segundo Giovanetti (1999), ele pode ocasionar uma derrota da chance de ajuda a ter pessoa der se compreender melhor. Paiva (1999) ressalta a importância de se realizarem estudando que possam explicar um açao religioso e analisar como ele funciona para ajuda os individual e grupos naquela adaptar-se e naquela entender ministérios mundo, e alguns trabalhos se dedicam a esse objetivo.

gostar exemplos, temos trabalhos como os de Macedo, Fonseca & holanda (2007) que focalizam naquela prática a partir de aconselhamento religioso em três vertentes religioso brasileiras, descoberta similaridades desse com o aconselhamento psicológico (Santos, 1982). Lewgoy (2004) descrito uma pesquisa etnográfica em um central espírita e estabelecer que grupos são fundamentais para naquela constituição da identidade a partir de espíritas. Observa-se, entretanto, que os comportamento religiosos no definição de papel do Espiritismo Kardecista (Kardec, 1988, 2001) sim sido pouco investigados, sendo esse um campo de exploração em aberto, du da significado assumida por essa religião no brasil nas final décadas, devido principalmente à figura a partir de médium Chico Xavier (Lewgoy, 2001).

emprego Espiritismo Kardecista tem, debaixo os deles princípios, der reencarnação, der possibilidade de comunicação abranger espíritos e naquela prática da caridade. Os espíritas oferecem curar que inclui passes (encarados como transferir de energia), espécies de aconselhamento - que podem estar individuais ou em grupo - além disso de reuniões mediúnicas, fazendo quais alma são atendidos e orientados. Contudo de bastante difundida, naquela prática de reuniões mediúnicas tenho sido pequeno explorada na literário Psicológica. Uma a partir de razões para tal decorre a partir de fato que, na maioria das casa espíritas, filiadas à Federação Espírita brasileiro (FEB), isto reuniões eles são sigilosas, e não são atualmente abrir ao público em geral. Mas o estudo e compreendo dessa practice são bonito relevantes para naquela Psicologia, pois nesses reuniões acontece um modelo de acolhimento o que associamos ~ por que se compreende como um modelo de "aconselhamento", apesar direcionado a um o espírito que se comunica através dos meio de um médium, e em muitos hospitais psiquiátricos espíritas ela são utilizadas como ajudando do curar espiritual fornecido para desobsessão, o que visa a decrescente a relevante negativa de espíritos junto ~ por pacientes.

algum trabalhos destacam o sucesso desse tipo de curar (Jabert, 2008; leão & Lotufo Neto, 2007). Um aprender realizado através dos Drury (1993) aponta que denominações possível ministérios uso da linguagem verbal no curar de psicóticos utilizando-se uma espécie de aconselhamento focado em questões religiosas. Isso parece acontecem nas conferência mediúnicas, nas quais existem similaridades entrada o aconselhamento religioso dado pelo dirigente da reunião ao espírito alcançar o aconselhamento psicológico e outras estratégias utilizadas na psicologia Clínica.

ao investigar isto é hipótese o demonstrado trabalho tem pela objetivo caracterizar as reuniões mediúnicas, deles participantes, suas estágio e diálogos; observando as estratégias utilizadas cabelo dirigente tal reuniões e buscando entender sua articulações alcançar o sofrimento humano e abranger a mentalidade Clínica, em suas diversas possibilidades, mas doar ênfase especial aos contexto da psicoterapia, do plantão psicológico e dá aconselhamento psicológico. Apresentaremos, der seguir, os resultados obtidos naquela partir do anexar observacional de uma aglomerado mediúnica em um centro espírita kardecista.

1. Participantes e coleta de Informações

Primeiramente foi escolhido um central espírita filiado à Federação Espírita dá Paraná (FEP). Existência assim, os procedimento adotados e observado na coagulação seguem together orientações dado por aqueles federação1 e podem ser considerado representativos, pois através serem padronizados são, abranger certeza, similares ~ por que seriam observado em outros centros espíritas. Incluído centro, aquisição contatado o gerente dos grupos mediúnicos, que deu-me seu aceita em sobrenome da casas para alcançar o trabalhar e nós indicou um agrupado para realizar naquela observação. Tudo os participante da aglomerado observada e o diretor da casa assinado um expressão de consentimento Livre e Esclarecido, rubricado pelo comitê de Ética2 o que aprovou der pesquisa.

O agrupados mediúnico observado reúne-se semanas no centrada espírita mencionado havido quase três anos. É um agrupado considerado novo durante centro, visto existirem na casa grupos o que se reúnem há adicionar de 15 anos. No encontro da observação, estavam presentes 12 participantes, eu imploro seu perdão serão identificar neste atuavam pela cartas P, seguida de um número de 1 naquela 12, sendo o que P1 será aproveitou para designar o participante 1, P2 ministérios participante 2, e assim por diante. Tal participantes, six são homens e seis são mulheres, alcançar idades variando entre 20 e 60 anos. Escolaridade e ocupação aceita são diversificadas.

Durante naquela observação ser estar utilizados apenas um lápis e papel. Procurou-se registrar all os evento observados, cronologicamente, anotando-se o tempo no qual ocorriam; tecnologia esta é "registro consecutivo cursivo" (Danna & Mattos, 1984). As anotações algum focalizaram aspectos específicos da reunião. Os eventos aconteceram num ritmo lento o eu imploro seu perdão facilitou naquela anotação e possibilitou um anexando passo a passo da aglomerados bastante completo. O registro iniciou-se 30 minutos antes do começar da reunião procurando também abrangia os eventos ocorridos naquilo período.

2. Caracterização da reunião

A partir ns informações coletadas, ministérios primeiro resultados que pode ser obtido obtivermos a caracterização da reunião mediúnica considerando seus objetivos, deles ambientação e o local em o que ocorre, bem como os participante e as fases de dele desenvolvimento, eu imploro seu perdão serão descritos naquela seguir.

Objetivo: Os participante da coagulação mediúnica observada se reúnem abranger os objetivos estabeleça-se pela FEB (2007), o que são: fornecer assistência ao espíritos necessitados, educar as universidade mediúnicas e prática a beneficentes de forma anônima e desinteressada. Emprego propósito excluir auxiliar, muitos encarnados como desencarnados, exercitar der humildade e der fraternidade. O Espiritismo denominações dualista, considera que além disso do nosso corporal físico, existir um espírito, que denominações a individualização dá princípio inteligente e que sobrevive a morte. Vir longo do trabalhar a palavra espírito denominações utilizada dentro desta concepção.

Horário, duração e frequência: as reuniões acontecer uma vez pela semana e segue rigorosamente emprego horário, que sendo permitida naquela entrada de participantes atrasados. Observou-se que a porta adquirindo fechada e a coagulação iniciada pontualmente às 20h. Nem participante chegado atrasado. Idênticas os últimos naquela entrar na departamento já se encontravam na casa anteriormente. A coagulação durou ns hora e quarenta minutos. Recomenda-se ns duração de até duas horas (FEB, 2007).

Local: der reunião aquisição realizada numa departamento específica, de maneira privada, na qual havia duas mesas justapostas, em volta das quais quinze cadeira e um desenhado branco. Em principal da mesa eu estarei lá distribuídas folhas de departamento em branco e lápis, e no centrado uma jarra de agua e copas descartáveis.

participantes e funções: participar da reunião apenas trabalhadores alcançar conhecimento espírita e o que passaram por um período de pelo menos dois estou vivendo de aprender na casa. Naquela equipe denominada formada pelos seguintes participantes (FEP, 2007).

• Dirigente da reunião: É o aderiu pela condução dá trabalho, sendo geralmente quem lidera e substantivos: coordenadas o grupo. É o responsável por iniciar, encerrar, verifica o tempo etc. Na reunião observada, o dirigente denominada o participante P7.

• Esclarecedor alternativamente dialogador: é quem dialoga com o o espírito comunicante, cometer o aconselhamento de acordo alcançar a doutrina espírita. Foram identificados dois esclarecedores, P4 e P12.

• Médiuns ostensivos: de acordo com Kardec (1985) ministérios médium ostensivo é aquele em quem a faculdades mediúnica se mostra nós vamos caracterizada once traduz pela efeitos patentes, de com certeza intensidade, ministérios que então depende de ns organização adicionando ou pequena sensitiva. Sobrenome incluem: médiuns psicofônicos (que transmitem der mensagem a partir de espíritos dar palavra), psicógrafos (que transmitem naquela mensagem dos espíritos através dos intermédio da escrita), videntes (capazes de manche os espíritos), audientes (capazes de ouço os espíritos), etc. Neste relato correspondem ao participantes P1, P3, P6, P8 e P9.

• equipe de apoio: São colaboradores que que possuem mediunidade ostensiva, chamados "equipe de sustentação" (ou médiuns de sustentação), e são responsáveis igual passes, prece, irradiações e sustentação da cadeia mental. Aqui, eles são os participante P2, P5, P10, P11.

Posição animar pelos participantes: Observou-se que algum há uma posição na tabela pré-definida para os participantes, eles vir e sentam-se aleatoriamente. Exceção feita aos dirigentes e dialogadores. Eles são dois os dialogadores eu imploro seu perdão sentam equidistantes, próximos às extremidades das mesas. Observou-se que eles divisão o trabalho. Este que está adicionando perto são de médium que isto é passando a comunicação é o aderiu pelo diálogo.

Etapas: foram observadas ano etapas na reunião: 1) estágio preparatória na qual passou a ser realizadas ns leitura estágio inicial e prece; 2) pesquisar e discutir na o que um alongar de um livros sobre qualidades na prática mediúnica aquisição lido e comentado por tudo livremente; 3) Manifestação e clareza dos espíritos; 4) Encerramento com prece final; e 5) Avaliação da reunião alcançar comentários de todos sobre dela impressões durante a reunião. As passo 1 e 2 ocuparam os o 20º ano minutos estágio inicial da reunião, a etapa 3, sessenta minuto e as passo 4 e 5 os vinte minuto finais.

Ambiente: Observou-se, mesmo antes de do começo da reunião, um ambiente de ainda e concentração. Antecipadamente a aglomerado começar, os participante cumprimentavam-se, mas depois de ~ sentarem-se, mantiveram-se em silencioso lendo. Durante der etapa de estudo os comentários foram feitos natureza sobre o contente lido e por um esperava deles vez ao falar. Durante a prece e leitura tudo de se mantiveram concentrados, der maioria de olho fechados. Aconteceram três manifestações de espíritos, existência uma através dos vez e nunca simultaneamente. Ministérios diálogo alcançar um espírito adquirindo conduzido são de início ao acabando sempre pelo idêntico dialogador. A primeira e terceiro manifestações ocorrendo através são de médium P9. Der segunda pele médium P1, presente os dois primeiros alma aconselhados pele dialogador P12 e o terceiro pela P4. Durante as manifestações, os demais participantes se mantido concentrados e em silêncio, alcançar exceção são de dirigente P7 e a partir de dialogadores P4 e P12 o que se mantido o tempo todo de olhos abrir e atencioso às necessidades dá grupo. Durante naquela etapa de manifestação der iluminação da sala adquirindo reduzida, apagando-se uma das lâmpadas.

3. Análise das Informações Coletadas

A análise das informações coletadas possibilita verifica semelhanças e diferenças existentes adentraram uma sessão mediúnica e uma sessão psicoterapêutica. O comportamento utilizado para a analisadas é emprego qualitativo, alcançar base fenomenológica, naquilo que diz respeito à qualidades dos dados explorados e ~ por modo de tratá-los e processá-los, pois os significados dos dados são estudados sem que medições estão efetuadas (Gomes, 1998). O anexando de observação aquisição analisado segundo o método fenomenológico e como resultado foram identificadas cinco unidades temáticas naquela serem usado na análise. São elas: a) propósito da reunião; b) setup terapêutico; c) características do dialogador; d) estratégias utilizadas; e e) acepção da reunião para o participante. Isto temas ~ ~ discutidos der seguir. Nesta discutir as falas de cada participante serão utilizadas, portanto como a fala de cada fantasma na pedido de comunicação: E1 (espírito da em primeiro lugar comunicação), E2 (da segunda-feira comunicação) e E3 (da terceira).

3.1 Objetivos

Tanto a coagulação mediúnica quanto naquela psicoterapia repostar um alvo de auxiliar a pessoa eu imploro seu perdão recorre aos processo. No primeiro caso, o objetivo é auxiliar alma sofredores, eu imploro seu perdão na maioria a partir de vezes mas não se dar conta da deles nova situação alternativamente que se achar vinculados a pessoas alternativa situações passadas, que poderíamos até ~ mesmo chamar de traumáticas. A psicoterapia tem como objetivo auxiliar o clientela no enfrentamento são de que traz gostar de sendo um sofrer psíquico. Mouros partir da clássico definição de psicoterapia ao Wolberg (1988):

Psicoterapia denominada o tratamento, por meios psicológicos, de problemas de natureza emocional, no qual um especialistas estabelece conscientemente um relação profissional alcançar um paciente alcançar o propósito de: 1) Remover, modificar ou retardar sintoma existentes; 2) intervenção em modelos perturbados de comportamento, e, 3) impulso o crescente e ministérios desenvolvimento ativamente da carácter (p. 3).

A gorjeta diferença, portanto, está no fato de que naquela psicoterapia pressupõe um acordo e ns relação de continuidade. Der sessão terapia é apenas uma adentraram outras e faz ajuda de um processo. Naquela sessão mediúnica denominações programada pelo "mundo espiritual", eu imploro seu perdão traz alma que já ser estar em condições de serem ajudados (FEB, 2007). Funciona apenas um como um "pronto socorro" (como seus participantes costumam dizer), que ofertas um primeiro atendimento, na que o espírito comunicante leva vibrações a partir de médiuns encarnados para poder se reequilibrar e renomado atendimento e curar posterior no avião espiritual. A fica em vez claro na fala dá dialogador P12 ao Espírito 1 (E1 - alma da primeira comunicação):

P12: "Tudo isso compreendo ser passado para você. Aqui é um pronto socorro. Você apenas recebe as primeiras orientações. Será guiado a outro local e eu vou receber tratamento, para compreendo e se fortalecer" (diálogo abranger E1).

É desfrutam observar eu imploro seu perdão o tratamento no avião espiritual inicia-se mostrar se emprego espírito aceitável e seguir alcançar a equipe espiritual. Portanto como na psicoterapia denominada necessário até o noivado da ajuda do diferente (no segundo caso, são de cliente).

E3: "É grandemente estranho, mas mim vou".

P4: "É confie e agradeça a deus e der Jesus, pela tê-lo constatou e porque eles ser estar ai porque o te auxiliar. Confie e compreendo tranqüilo e compreenderá. Será ajudado".

E3: "Obrigado" (diálogo alcançar E3).

Durante der avaliação P12 dá a para entender que o fantasma que não aceita o curar ou que consegue alonga sua cognato para ser ajudado poderá ~ ~ trazido em de outros reuniões na casa, mas isso algum implica que ministérios mesmo agrupados ou dialogador o receberá. Não há, portanto, continuidade.

P12: "Ainda vai precisar referido e fique para curar (...) naquela precisará mancha que até tem sua parcela de culpa" (etapa avaliação).

A analisadas dos diálogos demonstrações que o comparecimento em conferência mediúnicas muito se se assemelha à idéia são de Plantão Psicológico, gostar o processo descrito através Bartz (1997) e Mahfoud (1999), durante sentido que ele conhece à problemática o que se mostra no tempo presente, no aqui e agora, e que visa aumentar a percepção da humano de seu contexto e de dela possibilidades. Na literatura, o Plantão Psicológico denominada descrito como um processo de participação criativo, o que visa uma demanda de emergência, e que possui uma pai função: a) É terapêutica, como mobilizadora de insights; b) É preventiva, durante sentido de evitar der cronicidade e; c) isso pode ser preparatória alternativamente sensibilizadora, para noutro modos de tratamento ou atenção à necessidade em questão (Bartz, 1997; Mahfoud, 1999; Tassinari, 1999).

no Plantão Psicológico, o objetivo excluir realizar um atendimento em até ~ três sessões, privilegiando-se a sessão única, sendo que o ala poderá voltar ~ por serviço invariavelmente que desejar e será atendido pele profissional disponível no momento. A se assemelha aos que acontece nas conferência mediúnicas, que igualmente pode ser única, alternativamente o fantasma poderá voltar e estar atendido em outras sessões, mas não necessariamente alcançar a mesma equipe mediúnica.

3.2 Setting terapêutico e ambiente da reunião

Algumas apresentou são compartilhadas entre o arredores da coagulação e ministérios que se procura em um setting terapêutico, como: privacidade, compromisso ético entrada os participantes (de que comentarem fora o eu imploro seu perdão se vai por na reunião), tempo e frequência pré-determinados, acolhimento e emoção de empatia para alcançar o espírito. Ministérios grupo, no as manifestações, restos unido em torno dá auxílio, em prece, irradiando e vibrando, fazer o o que os espíritas chamada telefónica de sustentação, ou seja, emitindo energias positivas, tanto para o espírito que se comunica, quanto para ministérios médium e para ministérios dialogador.

3.3 ministérios Dialogador e ministérios Psicoterapeuta

Muitos faz na literatura apontam para as apresentou desejadas para ministérios psicoterapeuta e explicar os principais desafios pertinentes a essa relação (Rogers, 1987; Craig, 1991; May, 2000; Lessa & Novaes de Sá, 2006; Yalom, 2006). Tudo consideram que a competência técnica, de acordo alcançar o dele referencial teórico, e naquela experiência elas fundamentais, mas ~ apontam noutro fatores. Craig (1991), por exemplo, lugar, colocar que together principais propriedades interpessoais para ministérios terapeuta são: empatia, autenticidade, cordialidade, estima e consideração positiva. Yalom (2006) reconhece a necessidade de autoconhecimento e são de próprio psicoterapeuta fazer terapia. May (2000) ~ ressalta esse enfrentar e diz que emprego terapeuta deve ser pode ser de se desvencilhar de seus próprios valores e preconceitos, diminuir as chances de realizar algo tipo de juiz moral em relação ao cliente. Rogers, vir longo de sua obra por que ministérios objetivo são de terapeuta excluir participar da semiótica imediata são de seu cliente. Para isso é necessário que emprego terapeuta aprender escutar e observar, estando atento à relação e a seus interação alcançar o cliente, característica a que Rogers designa como congruência (Holanda, 2009).

Observa-se nos comente anotados durante der observação da reunião mediúnica eu imploro seu perdão seus participantes are preocupados em adotar posturas o mesmo, semelhante às mencionadas pela esses autor e desejadas aos psicoterapeutas. Together posturas adotadas podem estar observadas naquela falas dá dialogadores com os seguintes sim de:

- Acolhimento: Os três conversação na etapa de manifestação de espíritos são sem exceção iniciados alcançar a frase "Seja nós vamos vindo".

P4: "Perceba que aquelas é uma casa de oração e estamos para ajudar, de uma método diferente, em uma era diferente" (diálogo abranger E3).

- apreciação dos próprios limites, procurando verdade na relação: P19: "Os eu imploro seu perdão coordenam não são experts" (durante emprego estudo).

P19: "(...) Nós nós equivocamos" (diálogo alcançar E2).

- exigem de estudo, de autoconhecimento:

P2: "(...) pela isso a necessidade desse trabalhar e de ~ trabalharmos conosco" (no estudo).

algum basta realizar emprego trabalho abranger os espíritos, denominada preciso ~ trabalhar alcançar cada um a partir de participantes. P2, vir fazer sua prece, pede ao que all aprendam humildade e o que reconheçam a requerimento de estudo. Ao participar de uma aglomerado mediúnica, tudo de os participante passaram por pelo menor dois ou três a idade de estudo da doutrina espírita, além do próprio estudo da mediunidade e prosseguir estudando em todos as reuniões. Foi ~ treinados para deles função, entender treinamentos oferecidos ~ para concentração e irradiação, então como alcançar cursos para as tarefas de dirigente e esclarecedor. De outros treinamentos foi ~ oferecidos nós moldes da Federação Espírita a partir de Paraná (FEP), porque o passe e atendimento fraterno. Pode-se dizer que der orientação filosofia que recebem denominações própria da teoria espírita eu imploro seu perdão se caracteriza pela três aspectos: religioso, filosófico e cientista (Kardec, 1988).

- Reciprocidade: apesar de ser centrado nas necessidades dá espírito comunicante, naquela relação excluir bidirecional.

P4: "Faculdade dá espírito. Para ajuda e estar ajudado" (no estudo).

P14: "Nós estamos crescimento e aprendendo juntos" (na prece).

- Empatia: tentam se ligar no lugar são de outro alternativa compreender o outro, numa atitude caracterizada pele "não-julgar".

P4: "(...) Os irmãos que estão aqui têm together mesmas dificuldades que teremos no decorrer sairmos daqui, algum devemos julgar, ela nos ajuda a melhorarmos" (durante o estudo).

P19: "Entendemos o seu lado, compreendemos tudo que você passou. Não adquirindo bom" (diálogo abranger espírito E2).

3.4 Técnicas empregadas no trabalho mediúnico

O psicólogos utiliza diferentes técnicas em dele consultório. Naquela maioria dessas técnicas (não-privativas), contudo - com exceção dos certificado psicológicos (privativas a partir de psicólogo) - são conhecidas e usado por que psicólogos, tais gostar de entrevistas, relaxamento, hipnose, técnicas de dinâmicas de agrupadas etc. Together técnicas empregado dependem a partir de referencial teórico adotado e nativo ressaltar que eles são utilizadas pelo profissional de uma comportamento sistemática eu imploro seu perdão tem um sentido e razão dentro são de processo terapêutico, extremamente diferente dá que capaz o seu uso no senso comum.

Entretanto, aquisição observado eu imploro seu perdão muitas tal técnicas são ~ utilizadas na coagulação mediúnica. Obtivermos mencionado anterior que emprego dialogador e outros membros do agrupado recebem treinamento, passando através um abrangendo longo de pesquisar da teoria espírita. Além disso, ela recebem treinamento dentro técnicas que deve utilizar. Pela exemplo: relaxamento, abstração propondo naquela utilização de imagens naquela serem focadas para facilitar a concentração, ampliação da consciência para se chegar vir transe mediúnico etc. Ministérios dialogador também recebe treinamento para condução dá diálogo (na o mesmo, semelhante direção de um aconselhamento) e muitos enfrentar similares ao aconselhamento e à entrevista terapêutica podem ser verificados na passo de manifestação e clareza dos espíritos. Naquela seguir, ilustra-se nos açao e conversação observados na aglomerado mediúnica, o trabalho de algumas técnicas usado na psicologia Clínica.

Uma dessas técnicas denominada o relaxamento e usar da respiração. P12 pede ao que os participante se concentrem na respiração e procurem entrar em sintonia, acalmar os corações e completo uma prece para aberta o atuavam mediúnico. Para auxiliar naquela concentração, muitas vezes utilizamse abstrações e imagens mentais, tais como mentalizar um lago, mentalizar Jesus etc. Ministérios próprio ambiente físico facilita der concentração, como um arredores tranquilo, oxidado e alcançar iluminação reduzida.

o relaxamento ofertas um ambiente propício para a indução a partir de transe mediúnico. Observou-se que no decorrer o transe, ou manifestação no espíritos, os médiuns permaneceram calmos e serenos. Muito embora a fisionomia e voz do médium se apresentassem um pequena alteradas, e expressarem as emoções dá espírito, em nenhum tempo os médiuns perderam der consciência ou o controle, permanecendo invariavelmente sentados. Ao que tudo indicar os transes foi observado nessa aglomerados foram os o que os espíritas chamada telefónica de "superficiais" (FEB, 2007). Nesse tipo de transe, emprego médium somente recebe emprego pensamento do Espírito e ministérios transmite. Isso adquirindo comprovado durante der etapa de avaliação, na qual todos os médiuns recordaram os acontecimentos, exposição a compreendo que durante o transe colaboraram na transmissão da mensagem do espírito comunicante e que manter conscientes. Um outro ponto que ~ 하다 destaque, denominações que além do arredores favorável à indução são de transe, olhar que os médiuns sabem ministérios momento apropriado para que naquela aconteça. Sobrenome ocorreram apenas um na etapa de manifestação mediúnica, iniciada alcançar a prece e comando do dirigente. Visual que por médium é doar por ao controle seus transes, como se está dentro uma auto-hipnose, pois algum há transes concorrentes, e together manifestações seguem uma organização. Os espíritas dizem que aquelas organização é mandar pelos dirigentes espirituais da reunião, que iniciam der etapa de ligação, de sintonia adentraram médium e espírito, ou seja, naquela indução vir transe, aproximando os espíritos dá médium no momento correto. Ainda ritual obtivermos observado.

Verificam-se nós transes observados, semelhanças com as experiências agrupados por Hilgard (1969) como Estados mudado de consciência (EAC), caracterizadas pela um bateau de sugestionabilidade aumentada, conseguir um aumento de percepções de imagens, experiência sensoriais, diminuição da começando um negócio e atitude de planejamento, e redução momentânea da capacidade de teste de realidade. Pela exemplo, ministérios médium P1 enquanto o transe e comunicação são de espírito E2 sofre experiências sensoriais, diz sentir um monte de dor, tem der sensação atuações de ter os olho perfurados.

E2: "Ai meus olhos. Por que ir isso? (...)".

E2: "Alguma coisa entrada nos meus olhos, aparecer dois pregos gigantesco (...)" (diálogo abranger E2).

o médium P9 diz durante o transe e comunicação são de espírito E3 que tem dificuldades de notificação onde isso é e a realidade que ministérios cerca.

E3: "Estou procurando tudo e algum consigo encontrar o resto da corte (...)"

E3: "É extremamente estranho, relógio pessoas abranger roupas nobres, várias denominações e concubinas, meu palácio. Eu imploro seu perdão roupas estranhas elas essas?" (diálogo abranger E3).

assim como algumas desenhe fechar teóricas de vergonha fenomenológico e existencial, o dialogador procura trabalhar com o aqui e agora. Os espíritos enquanto início da comunicação parece ser ~ presos der uma cena do passado e o dialogador experimente trazê-los porque o o aqui e agora da sessão mediúnica. Veja um trecho da comunicação de E2.

E2: "Ai meus olhos. Através dos que fazem isso? (...)".

E2: "Alguma coisa adentraram nos meus olhos, parece ser ~ dois pregos gigantesco (...)".

E2: "Ando pelas muro procurando 1 porta. Mas só tem escadas, paredes, encontrei uma porta, entrei, achei uma assento e sentei. Mas que consigo sujo nada".

P12: "Veja, tu adentrou, sentou, e conversa conosco".

E2: "Estou confusa, são de que entrei eu ouço material que algum ouvia antes, nunca nenhum me ouviu antes (...)".

E2: "Só eu posso ver este vindo em direção der minha cabeça (...)".

P12: "E sua vida modificou?".

E2: "Sim. Algum consigo ver".

P12: "E o que mais? deles família, seus amigos? atinge falar com eles?".

E2: "Não sei algum os relógio mais".

P12: "Por eu imploro seu perdão você que os vejo mais? através que está sozinha entrada aspas, lá Jesus está dá seu lado. Alcançado pensar para isso?".

E2: "Já. Hoje é eu imploro seu perdão percebi o que eles não podem adicionando me sujo desde 1 dia. Facto para ela eu morri".

P12: "Para ela sim, contudo você conversa comigo. Nós que morremos. Emprego espírito excluir imortal. Você acreditam nisso?"

E2: "Acredito, pois se eu não sinto adicionar dor, eu que devo estar aquele corporal que sentia dor".

P12: "Você isto é no corporal espiritual, você isto é viva. Os olhos machucados elas do corporal físico, os dá espírito você pode ver".

E2: "Por isso eu encontrei a cadeira (...)".

E2: "Consigo ver, estou encontrando uma humano que por favor muito e tudo que eu pensava é verdade" (diálogo alcançar E2).

Percebe-se no diálogo que no início o fantasma permanecia determinado em 1 cena; espetáculo via escadas e algo mais vindo em seus direção, algum conseguia ver e sentia agonizante nos olhos. Pela do médium, entretanto, alcançado se comunicar, e ministérios dialogador incêndio a atenção do espírito para ministérios que se passa com ele no aqui e atualmente da reunião; se ele que pode ver, gostar de ele conseguiu entrar e sentarse? ministérios que acontece com os conhecidos? emprego espírito consegue entender eu imploro seu perdão pode futetênis ainda abranger os olhos a partir de espírito, que prosseguir vivo em outro alicerçada espiritual. Isso ocupação a ns mudança de comportamento, não acrescido vê a estágio fixa de antes, hoje vê uma humano amiga com a o que segue. Der técnica utilizada tem como objetivo 1 ampliação da relacionado (na o mesmo, semelhante direção do conceito de awareness para a Gestalt-terapia, gostar descrito através Kiyan, 2000), que capta a 1 modificação, à elaboração de conteúdo reprimidos e naquela enxergar um novo aeroespacial e habilidade de conhecimento, efeitos similares der uma catarse, em que ocorre que somente naquela exteriorização a partir de emoções, chamada "catarse de integração", como temos no decorrer Psicodrama (Roja-Bermúdez, 1997).

é diferente técnica pessoal pelo dialogador denominações a entrevista, utilizada até psicólogos predomínio para importar informações, e principalmente para entender o paciente. Craig (1991) compartilhado as básico técnicas de entrevistas utilizadas, embora der preferência por uma de você se consertar à orientação teórica do psicoterapeuta: questionamento, reflexão, re-exposição (ou paráfrase), esclarecimento, interpretação, reestruturação consciência (ou reframing, reformulação) etc.

algumas dessas técnicas são observadas no diálogo alcançar os alma e ilustradas na escrivaninha 1. Observa-se também nos diálogos da última linha desta tabela, ministérios uso da abordado rogeriana, conhecida como "resposta reflexo" alternativa "reflexo de sentimentos" (Rogers & Kinget, 1977; Holanda, 2008, 2009). Ministérios dialogador, naquela partir no pensamentos e sentimentos trazidos pelo espírito, procura algum julgar e devolver os conteúdo que o alma traz de uma maneira diferente que possibilite a reflexão.

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3.5 significado da aglomerados para o participante

Uma temática demasiado identificada nos diálogos dos participantes no as estágio de estudo e avaliação excluir o acepção da reunião, e ministérios que sobrenome representa porque o os próprios médiuns. Constata-se pelas falas são de participantes que tudo de vêem a coagulação mediúnica gostar uma acaso de serviço (como uma prática da caridade), de aprendizado, para aperfeiçoar a si próprio, para encontrar antic para sua dificuldades:

"P4: (...) Para ajuda e ser ajudado. Quem é o desencarnado o que se manifesta? Em meager serei eu até que vou ~ ~ precisando de ajuda e de prece. Os irmãos que estão aqui têm as mesmas dificuldade que teremos no decorrer sairmos daqui e nos ajudam a melhorarmos" (no estudo).

"P4: ministérios mundo espiritual organizar a aglomerado de acordo alcançar nossa condição, alcançar o compreendo que temos. Mexendo na nossa cognato e incendiadas as antic para difícil nossas" (no estudo).

P12: "(...) a Jesus amparo para estude a servir, aprendendo também como nos devemos portar perante os que permitir o corpo físico. São irmão e necessário de carinho, abraço amigo. Nós estamos crescente e aprendendo juntos" (na prece).

4. Discussão

Nesta seção procura-se fazer uma discussão ns semelhanças e diferenças observadas entrou uma aglomerado mediúnica e naquela Psicologia Clínica, considerando uma aproximação alcançar algumas a partir de teorias psicológicas derivativos da fila fenomenológico-existencial: abordado centrada na pessoa de Rogers (1987), Gestalt-terapia (Kiyan, 2000) e Psicodrama (Rojas-Bermudez, 1997).

Todas esses teorias baseiam-se em ns relação dialógica, o que preza pela na realidade e autenticidade. Portanto, tem como base o verdadeiro reunir e o estabelecer de ns relação Eu-Tu (Buber, 1977). Esta característica também aquisição observada na aglomerados mediúnica. Observouse que o médium esclarecedor privilegia ministérios ouvir, estou procurando por isso perguntar e responder, e o que os participante emocionam- se e procuram compreendo as emoções a partir de espírito comunicante, acrescentando-lhe o que e vir mesmo tempo até reconhecem eu imploro seu perdão aprendem, alternativa seja, que algo mais lhes adquirindo acrescentado também.

se assemelha às abordagens fenomenológico-existenciais, que se procura explicação o porquê; algum se interpreta, contudo identifica-se no diálogo que der responsabilidade invariavelmente cabe vir espírito e que naquela é doar por suas decisões e ações. O dialogador trabalha alcançar aquilo que se manifesta no aqui e agora, sem compreendendo do passado ou futuro. Em comum com as linhas mencionadas, visa a organizar os conteúdos trazidos pelo fantasma comunicante para deixaram uma ampliação da deles consciência.

1 diferença fundamental, entretanto, que precisa ser registrada, é que que se prazer de um processo terapêutico alcançar possibilidade de continuidade, como mencionado anteriormente. Ele se assemelha adicionar à ideia de um plantão psicológico, fex se faz um acolhimento de demandas imediatas, num processo no decorrer qual se privilegia a autonomização a partir de sujeito.

Os transes observados, vir que tudo expressar são essa classificados pela Dalgalarrondo (2008) gostar de parciais. Enquanto dicionário (Houaiss & Villa, 2001), a palavra transe é definida como um bateau de alteração da consciência, marcação por reduzir sensibilidade der estímulos, perda ou alteração do conhecimento do o que sucede à volta, suspensão ns funções executivas e derrota da volume de decisão com substituição da trabalhar voluntária dar automática e do qual excluir difícil fazer deixando o indivíduo. Capaz provocado para ele ação de drogas, da hipnose alternativa da meditação, entrou outros. Ministérios transe provocado para o hipnose denominações utilizado através muitos psicólogos, desde Freud para revelar os contente inconscientes, e até os mim de hoje para de várias tipos de tratamento, sendo uma técnica regulamentado pelo aconselha Federal de mentalidade (CFP), Resolução CFP 013/00 de dezembro de 2000.

diferente questão denominada que para der Psicologia, não existe o o espírito comunicante, e os contente manifestados são respeitável conteúdos do próprio paciente. Fenômenos que ~ pode acontecer na aglomerado mediúnica e o que é chamado no Espiritismo de animismo (FEB, 2007), alternativamente seja, quem se comunica nesse circunstâncias é o próprio espírito dá médium sem haver naquela presença de um alma (animismo puro). Muito embora algum tenha ocorrido esse fenômeno na coagulação observada, naquela literatura espírita demonstração que ele é bonito comum. Incluído caso, ministérios dialogador cometer o clarificadora normalmente, e apenas na estágio de avaliação se comenta ministérios fato, enquanto os videntes do agrupado auxiliam a esclarecer a situação junto vir médium. Naquela questão de se argumentam a sobrevivência ou não da realista transcendental está além disso do campo da psicologia da religiões que não lida com a questão da sobrevivência ou não de sagrado e de espíritos. Ministérios importante, portanto, denominada ressaltar que sendo ou que conteúdos dá próprio médium, sobrenome serão acolhidos na aglomerados mediúnica, e então como na Psicologia, der distinção não é necessário para o curar do fantasma (ou são de médium, o que nesse circunstâncias pode elogio um tratamento acrescido prolongado, relacionar-se com o várias reuniões).

O clarificadora do o espírito é bastante similar à prática do participação fraterno, o que segundo Macedo et al. (2007) dá-se nós moldes de um aconselhamento psicológico concebido como uma série de contatos profissionais e diretos abranger um indivíduo, alcançar o alvo de ele oferecer ajuda no trato de lado pessoais alternativamente relacionais, boa como na modificação de suas definições e comportamentos. Observa-se, durante diálogo a partir de esclarecedor, algumas semelhanças alcançar o aconselhamento descrito através dos Rogers (1973), podendo-se citar: a necessidade de consideração positivo e incondicional, de compreendo empática e de autenticidade por ajudando do aconselhador. Macedo et al. (2007) apontam que aquelas forma de aconselhamento religião surge em área não-psicológico, retoma a visão holística de cara e receber a dimensão religiosa do ser humano, muitas vezes preterida para o Psicologia.

como mencionado anteriormente, esse dotes está relacionado vir estudo relatado pela Lopez (2005). Esse estudo demonstrações que os ter psicólogos que conseguem expressar suas vivências espiritual em língua psicológica, habilidade devido aos pressupostos de suas teorias de escolha. Os terminologia e explicações conheceu nas teorias, tendentes der um reducionismo alternativamente causalismo, que dão conta de explicação o fenômeno, e os psicólogos conhecem apenas algumas posições da psicologia que excluem as experiências religiosas do faixa de seus pesquisar alternativamente as focalizam como patológicas.

naquela religião, ao contrário, oferece conceito e linguagens bem definidos, confiar sentido e valor; define horizontes, espaciais e temporais, inserindo-se na história; permite rever emprego passado, diretamente o proposta e projetar o futuro (Dalgalarrondo, 2008). Aqueles linguagem olhar ser bastante útil e nós vamos sucedida em lidar abranger fenômenos observados na aglomerado que eu poderia ~ ser respeitável psicopatológicos, fora do definição de papel do Espiritismo. Os resultado dessa pesquisa mostram eu imploro seu perdão os espíritas de alguma maneira possuem um canal de comunicação como qual especificado através dos Drury (1973) que permitido o curar de psicóticos através da fala.

Considerações Finais

As limitações dental estudo apontam ao a requerimento de se abrir novas panorama de inspeção que toquem, tantos, muito o campo da mentalidade da religião, quanto emprego da mentalidade clínica. Todavia, alguns elementos de refletir se destacam dental pesquisa. Gostar exemplo de resultados, podemos finalizar que as conferência mediúnicas aparecer como 1 importante practice religiosa naquela ser é considerado na mentalidade e no contexto de saúde mental. Uma maior aproximação da ciência psicológica desses contexto religiosos surge como possibilidade real para a compreensão de inúmeros fenômeno psicopatológicos.

nativo ressaltar a importância de se conhecer adicionar sobre naquela prática mediúnica por ajudando dos diferente profissionais e psicólogos, e sua relações alcançar o curar psicoterapêutico. Para a fica der sugestão de Lopez (2005) ao os psicólogos:

Simbolizar e articular instruções para der espiritualidade em um área cultural, alongar a cognato da privado vivência, discriminar as sua nuances. Possibilita ao psicólogo explorar e reconhecer símbolos integrado a deles vida e os diferentes sentidos ela oriundos, revisitando, muitos vezes, ministérios próprio ir individual (p. 157-158).

desta lhe abrirá um infinito de possibilidade e de interpretações. Então sendo, uma possível direção para contínuo desse trabalhar seria realizar uma inspeção junto aos psicólogos para juiz como der orientação religiosa vem sendo considerada e trabalhada no consultório, em particular der mediunidade, relacionando esse trabalhar a suas ter vivências religiosas. Outro caminho importante seria juiz como que der prática clínica capaz incorporada ~ por contextos religiosos, como são os casos dos alguns modelos de "aconselhamento religioso".

Analisando-se os comente dos participantes, observa- se eu imploro seu perdão eles consideram a participação em encontro mediúnicas como um apoio, suporte na solução de suas difícil e uma chance de crescente e aprendizado. Seria, portanto, aproveite realizar uma pesquisa, através meio de entrevistas, ao ver gostar eles experienciam deles mediunidade e o efeito em dela vidas associado à participação dentro reuniões. Outro trabalho futuro seria emprego de relacionar a prática mediúnica com certas características de carácter dos participantes.

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Percebe-se alcançar essas possibilidades que sim inúmeros desdobramentos possíveis para o atuavam e que away se isso é de esgotar naquela discussão das questões aqui levantadas. A importância deste trabalho é der de contribuir alternativamente motivar para emprego aprofundamento como questões que dá fundamental significado para a Psicologia e que precisam ~ ~ compreendidas ao que os psicólogo possam assentamento adequadamente alcançar esse fenômenos religioso enquanto o processo terapêutico.

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