TÓM TẮT TÁC PHẨM CHÍ PHÈO

Nhằm mục đích giúp học sinh nắm rõ kiến thức tác phđộ ẩm Chí Phèo Ngữ vnạp năng lượng lớp 11, bài học tác giả - tác phđộ ẩm Chí Phèo trình diễn vừa đủ văn bản, bố cục tổng quan, tóm tắt, dàn ý so sánh, sơ thiết bị tứ duy cùng bài xích văn uống phân tích tác phđộ ẩm.

Bạn đang xem: Tóm tắt tác phẩm chí phèo

A. Nội dung tác phđộ ẩm Chí Phèo

Tại làng Vũ Đại tất cả thằng Chí Phèo khét tiếng là tốt nạp năng lượng vạ, đi đâm thuê chỉm mướn đến công ty Bá Kiến, ngày nào cũng chửi làng phá buôn bản. Chả là hồi trước hắn bị chị em vứt rơi làm việc chiếc lò gạch cũ, được dân xã cố nhau nuôi. Cho mang đến năm 18 tuổi đi làm mướn đến bên bá Kiến mà lại vày vợ hắn cứ đọng Hotline Chí lên xoa đầu, bóp vai đề nghị bá Kiến ghen bắt Chí Phèo cần đi tầy. Cuộc đời Chí lâm vào tình thế đau thương thơm trường đoản cú đây. Khi Chí trngơi nghỉ về, hắn trở thành một bé tín đồ hoàn toàn khác, cố gắng dao cùng vỏ cnhị mang lại nhà bá Kiến – kẻ vẫn tống hắn vào phạm nhân – ăn vạ. Ông bá xoa vơi hắn bằng bữa rượu và mấy đồng tiền, Chí ngoan ngoãn đi về cùng từ bỏ kia vươn lên là một nhỏ quỷ dữ của xã Vũ Đại. Nhưng Chí vẫn là một con fan, lúc gặp thị Nsống vào một tối trăng, hắn và thị vẫn chăm lo nhau. Thị mang lại hắn tình thương khiến hắn mong muốn trở lại làm cho fan. Nhưng thị cũng dập tắt gần như hi vọng khi bà cô của thị nhất định ko đồng ý mang đến cảm xúc của hai fan. Chẳng còn ai bên trên đời này quan tâm mang lại mình, yêu thương thương mình, cuộc sống thì đi vào phạm tội, sa xẻ yêu cầu Chí đang đi tới nhà bá Kiến kêu lên: "Ai đến tao lương thiện?" Chí giết chết bá Kiến với kết liễu cuộc sống mình. Thị từ bây giờ chỉ nhìn xuống bụng với nghĩ về về dòng lò gạch – địa điểm Chí Phèo được tín đồ ta kiếm tìm thấy mang đến nuôi.

B. Đôi đường nét về tác phđộ ẩm Chí Phèo

1. Tác giả

- Nam Cao (1915/1917 – 1951), tên thiệt là Trần Hữu Tri, quê sinh sống Lý Nhân, Hà Nam.

- Ông có mặt vào một mái ấm gia đình đạo gia tô bậc trung.

- Thusinh sống bé dại ông học ở trường xã, sau đó được gửi xuống Nam Định học.

- Sau kia bởi thể chất yếu đuối nên ông về nhà chữa trị căn bệnh rồi cưới vợ.

- Năm 18 tuổi ông vào TP.Sài Gòn dìm có tác dụng thỏng kí cho một hiệu may.

- lúc trsinh hoạt ra Bắc ông dạy dỗ học tập tại thủ đô hà nội.

- Năm 1943 ông kéo Hội Vnạp năng lượng hóa cứu giúp quốc.

- Năm 1945 ông tmê mẩn gia giật tổ chức chính quyền sống Lý Nhân cùng được cử thống trị tịch thôn.

- Năm 1946 ông gia thủ đô hà nội vận động Hội Văn uống hóa cứu giúp quốc

- Năm 1948 ông dấn mình vào Đảng Cộng Sản nước ta.

- Năm 1950 ông thao tác đến Hội Vnạp năng lượng nghệ toàn quốc, tại tập san Văn nghệ.

- Quan đặc điểm tác:

+ Ông theo ý kiến nghệ thuật vị nhân sinh: Nghệ thuật tránh việc là ánh trăng lừa dối, ko cần là ánh trăng lừa dối, thẩm mỹ và nghệ thuật chỉ có thể là giờ gian khổ tê thoát ra từ bỏ hồ hết kiếp lầm than.

+ Tác phđộ ẩm bắt buộc tiềm ẩn được một cái gì lớn lao, khỏe mạnh, vừa gian khổ, lại vừa phấn khởi; ca tụng tình thân, có nhân, công bằng.

+ Vnạp năng lượng chương không đề nghị đến việc khéo hoa tay, làm theo một cái khuôn mẫu. Văn cmùi hương chỉ hấp phụ những người biết đào sâu, biết tìm tòi, ktương đối đa số nguồn chưa ai kkhá cùng sáng chế ra vật gì không có.

- Tác phẩm chính: Ông giữ lại khối lượng biến đổi lớn với khá nhiều thể nhiều loại truyện nđính, đái tmáu, kịch, truyện ký kết nlỗi Sống mòn, Lão Hạc, Chí Phèo, Giăng sáng, Đôi mắt, ...

- Phong cách nghệ thuật:

+ Đề cao nhỏ bạn bốn tưởng: Quan tâm cho tới cuộc sống niềm tin của nhỏ tín đồ, luôn luôn hứng trúc mày mò "con tín đồ vào con người".

+ Đi sâu tò mò nội trung ương nhân đồ gia dụng.

+ Thường viết về các cái nhỏ tuổi nhặt tuy nhiên lại với ý nghĩa sâu sắc triết lý sâu sắc.

+ Ông tất cả phong thái triết lý trữ tình nhan sắc giá.

⇒ Là đơn vị văn thực tại nhân đạo xuất sắc đẹp của nắm kỉ XX. Nam Cao sẽ đưa nhà nghĩa hiện tại lên một bước bỗng nhiên phá: chủ nghĩa hiện tại thật tình lí.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh ra đời

- Trên các đại lý người thật, câu hỏi thiệt sống làng Đại Hoàng quê bản thân, Nam Cao vẫn hư cấu, sáng làm cho một bức tranh hiện nay tấp nập về xã hội nông xã toàn nước trước Cách mạng mon Tám với tất cả sự ngột ngạt và khó thở, mờ ám thuộc các thảm kịch khổ cực, ghê hoàng.

- Nhưng phần đông chình họa ngộ túng quẫn, ảm đạm trong xóm hội ấy ko làm cho người dân khốn khổ nlỗi Chí Phèo mất đi niềm ước mơ sống giỏi đẹp nhất, lương thiện tại.

- Tác phđộ ẩm được viết năm 1941.

b. Thể loại: Truyện nđính.

c. Pmùi hương thức biểu đạt: Tự sự, diễn đạt, biểu cảm.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- lúc đầu mang tên là Cái lò gạch ốp cũ: nhấn mạnh vấn đề sự mở ra của Chí Phèo vào cuộc sống, biện pháp Điện thoại tư vấn này nhờ vào hình ảnh cái lò gạch bỏ ko tại vị trí đầu cùng được lặp lại sống liên kết của tác phẩm, điều đó gồm ý nghĩa sâu sắc nhấn mạnh đặc thù quy nguyên lý của hiện tượng Chí Phèo, tạo thành ám ảnh trong lòng trí bạn phát âm. Tuy nhiên nhan đề này đang diễn tả tầm nhìn buồn của người sáng tác về số trời của tín đồ dân cày.

- Sau đó Nhà xuất phiên bản Đời Mới đổi tên là Đôi lứa xứng đôi: nhan đề này dựa vào ái tình Chí Phèo – thị Nsinh sống, gợi sự tò mò của độc giả. Tuy nhiên, nhan đề này cũng không bao quát được ý nghĩa sâu sắc của tác phđộ ẩm.

- Nhan đề Chí Phèo cũng là tên gọi nhân thiết bị chủ yếu của mẩu truyện. Tác trả áp dụng nhan đề này để triển khai rõ định mệnh, cuộc đời, bất hạnh, đơn độc, cô độc của nhân đồ dùng chủ yếu được nhắc đến. Đồng thời, nhan đề này cũng tạo ám ảnh, tuyệt hảo bạo dạn so với fan đã, đang và vẫn phát âm mẩu truyện.

- Nhan đề Chí Phèo thâu tóm được câu chữ của tác phẩm. Chí Phèo là nàn nhân, là thành phầm của xóm hội phong loài kiến nửa thực dân. Chí là fan nông dân lương thiện nay nhưng lại lại bị đẩy vào “bước đường cùng” đổi thay kẻ giữ manh, côn trang bị, mất hết cả nhân hình nhân tính. ⇒ Nhan đề đã đóng góp thêm phần bộc lộ giá trị thực tại cùng nhân đạo của tác phẩm.

e. Bố cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu mang đến …cả xã Vũ Đại cũng không một ai biết): Chí Phèo mở ra thuộc tiếng chửi.

- Phần 2 (Tiếp theo mang lại …ko bảo người nhà đun nước mau lên): Chí Phèo mất không còn nhân tính.

- Phần 3 (Còn lại): Sự thức tỉnh giấc, ý thức về bi kịch của cuộc đời Chí Phèo.

f. Giá trị nội dung

- Lời tố cáo sắt đá của Nam Cao về xã hội đương thời tàn khốc, thối nát đã đẩy tín đồ dân lương thiện vào con đường tha hóa, lưu giữ manh hóa.

- Đồng thời mệnh danh vẻ đẹp mắt của con người trong cả Lúc bị vùi dập mất hết cả nhân hình, nhân tính.

g. Giá trị nghệ thuật

- Nghệ thuật xây đắp nhân đồ gia dụng nổi bật bất hủ vừa gồm tính tầm thường tiêu biểu vượt trội vừa bao hàm điểm đơn nhất ko pha trộn.

- Nam Cao bao gồm đặc tài so với trọng điểm lí nhân vật dụng khiến nhân đồ dùng của ông thật hơn bé fan thật.

- Nghệ thuật trằn thuật rất là linch hoạt pngóng bí nhưng mà nhất quán với chặt chẽ.

- Ngôn ngữ giàu có đậm khá thsinh sống cuộc sống.

- Giọng vnạp năng lượng chuyển đổi phong phú.

C. Sơ đồ vật tứ duy Chí Phèo

*

*

D. Đọc đọc văn bạn dạng Chí Phèo

1. Bức Ảnh thôn Vũ Đại

- Làng Vũ Đại là không gian nghệ thuật và thẩm mỹ của tác phẩm, là 1 trong lát cắt điển hình đến nông xóm Bắc Sở toàn quốc trước Cách mạng mon Tám.

- Xã hội làng mạc Vũ Đại là 1 làng hội bao gồm tôn ti, cá biệt từ bỏ nghiêm ngặt:

Vị trí làng mạc hội

Nhân vật

Đặc điểm

1

Bá Kiến

Bốn đời làm tổng lý, uy nắm ngất ttránh.

Xem thêm:

2

Đám cường hào ác bá: team Tảo, tư Đạm, chén Tùng…

Kết bnai lưng kết cánh solo cho nhau cùng solo cùng với Bá Kiến, làm thành cụ quần ngư tma lanh thực.

3

Dân buôn bản Vũ Đại

Nông dân, thấp cổ bé họng, suốt thời gian sống bị đtrần nén, áp bức.

4

Hạng người bên dưới đáy: Chí Phèo, Năm Thọ, binch Chức…

Cùng hơn cả dân buôn bản, sinh sống u tối nlỗi thú đồ.

→ Hai xung thốt nhiên cơ bản:

- Xung bất chợt vào nội cỗ của lũ cường hào ác bá. Chúng ngấm ngầm phân chia rẽ, dùng đầy đủ mánh lới, nhè từng nơi hngơi nghỉ để trị nhau. (Bá Kiến dùng tên đầu bò Chí Phèo trị nhóm Tảo; Bá Kiến chết, lũ cường hào chú ý Lí Cường bằng con đôi mắt thỏa mãn, khiêu khích).

- Xung bỗng thân bầy cường hào ác bá (giai cấp – tội đồ) và những người dân cày hiền từ, lương thiện nay (kẻ bị trị – nàn nhân). Chúng tách lột người dân cày đến tận xương tủy, dồn họ vào đường thuộc để rồi lâm vào tình thế thảm kịch tha hóa, thảm kịch bị tước đoạt quyền làm cho bạn.

Chỉ qua một số chi tiết chọn lọc kĩ lưỡng, sắp đặt rải rác rưởi tưởng thiên nhiên mà lại tất cả tính chất quy vẻ ngoài, Nam Cao sẽ hình thành một xã Vũ Đại chân thực, rất là bí bách, u tối. Đó chính là loại “hoàn cảnh điển hình” vừa sản sinch vừa tác động ảnh hưởng làm cho cỗ lộ “tính cách điển hình” chính là Chí Phèo.

2. Nhân thứ bá Kiến

- Bá Kiến là 1 trong những nhân đồ tiêu biểu cho bộ mặt của ách thống trị kẻ thống trị nghỉ ngơi xã Vũ Đại.

+ Các cụ thể về ngoại hình: tiếng nói cực kỳ sang trọng, cái cười cợt hơn fan, lối nói ngon nói ngọt nhạt...

+ Dùng thẩm mỹ độc thoại nội trung tâm để trưng bày bạn dạng chất: Thói ganh tuông cố chỉ muốn cho tất cả hồ hết thằng trai tthấp đi ngơi nghỉ tù.

+ Dùng lời bình trực tiếp để miêu tả lí trí: Thoáng xem qua vậy đã hiểu ra cơ sự rồi.

⇒ Từ ngữ điệu, giọng nói, giờ cười, ánh nhìn của bá Kiến đều biểu lộ sư đúng đắn, già đời rộng fan với khác người.

- Nhà văn uống vén è cổ bản chất cường hào của bá Kiến vào mối quan hệ với người dân cày – Chí Phèo.

+ Bá Kiến ghen tuông với anh canh điền trẻ khỏe đang đẩy Chí vào tù nhân – ngulặng nhân thẳng dẫn tới sự thoái hóa của Chí.

+ Chí Phèo mang đến công ty bá Kiến để rạch khía cạnh ăn uống vạ, nhằm xin đi làm việc phạm nhân. Cả hai lần bá Kiến các thắng Chí Phèo. Vì đầy đủ hành vi giữ manh của Chí phía bên trong mẫu cơ trí trị dân của bá Kiến.

+ Chí Phèo đòi bá Kiến “lương thiện”. Sự bất lực của bá Kiến là nguyên nhân chuyên sâu dẫn mang lại bi kịch cực khổ nhất của Chí.

⇒ Xây dựng nhân đồ gia dụng bá Kiến, tác giả đã bóc tách trằn thực chất của giai cấp địa nhà. Bá Kiến vừa là ngulặng nhân thẳng, vừa là nguim nhân sâu xa dẫn Chí tới những thảm kịch khổ cực nhất của tín đồ lao rượu cồn nghèo vào làng mạc hội cũ. Nhân vật dụng bá Kiến có ý nghĩa nổi bật mang lại ách thống trị địa công ty phong kiến đôi khi góp phần tô đậm tính bí quyết bi kịch của Chí Phèo.

3. Nhân vật dụng Chí Phèo

*Nguồn cội, lai lịch

- Không phụ vương, không chị em, ko chúng ta sản phẩm.

- Tuổi thơ độc thân đi sống hết bên này cho nhà nọ.

- Tuổi hai mươi mạnh bạo, làm cho canh điền đến nhà lí Kiến.

- Bản chất:

+ Lương thiện: Chí ao ước có một mái ấm gia đình nho nhỏ, ông xã cuốc mướn, cày mướn, vk dệt vải...

+ Có lòng tự trọng: bị bà ba Điện thoại tư vấn bóp chân, Chí chỉ thấy nhục chứ chẳng thấy yêu thương.

*Quá trình tha hóa

- Bá Kiến đẩy Chí vào tù túng. Bày, tám năm trong tù nhân, đơn vị tầy vẫn nhào nặn Chí biến thành một bé bạn trọn vẹn khác.

- Ra tù hãm, Chí thay đổi cả nhân hình lẫn nhân tính:

+ Nhân hình: đầu trọc lốc, dòng răng cạo Trắng hớn, dòng phương diện thì Đen cơ mà hết sức cơng cơng, nhì đôi mắt gườm gườm trông gớm chết!, Chí đã bị làng mạc hội chiếm đi dạo mặt của một nhỏ người.

+ Nhân tính Chí phát triển thành bé quỷ dữ của làng mạc Vũ Đại với bị làng mạc hội khước từ.

- Chí ngật ngưỡng bước ra từ bỏ trang sách của Nam Cao cùng với giờ chửi lảm nhảm. Chửi ttách, chửi đời, chửi cha mẹ đứa nào đẻ ra thằng Chí Phèo.

→ Tiếng chửi của Chí bao gồm một cái gì giống như sư vật vã tuyện vọng của một nhỏ người thèm được giao tiếp. Chí thèm được fan ta chửi. Vì chửi lại hắn tức là còn bằng lòng hắn là fan. Thế nhưng mà vẫn chỉ gồm một mình Chí vào sa mạc cô đơn.

- Chí mang lại bên bá Kiến rạch phương diện nạp năng lượng vạ, nhằm liều bị tiêu diệt với ba con bên bá Kiến.

- Chí xin đi làm việc tù đọng nhằm tìm đĩa cơm, manh áo nhưng lại không thắng cuộc.

→ Chí Phèo biến tay không nên đi đòi nợ mang đến bá Kiến dữ dằn ngạo ngược với triền miên trong số những cơn say.

⇒ Nỗi khổ chưa phải là ko thước đất gặm dùi, không thân phụ, ko người mẹ... nhưng mà chính hắn đã trở nên chiếm đi linc hồn, thể xác. Chí không tồn tại niềm hạnh phúc, thôn hội không mngơi nghỉ mặt đường đã cự hay quyền làm bạn của Chí.

4. Cuộc gặp mặt gỡ với thị Nở

- Cuộc gặp mặt đỡ cùng với thị Nsống như một tia chớp lóe sáng trong cuộc đời chí Phèo.

+ ban sơ, Chí cho cùng với thị một biện pháp vô cùng Chí Phèo – đến trong lúc say.

+ Điều nhất là thị không những khơi dậy bản năng sinch đồ gia dụng tại một gã bọn ông như Chí nhưng còn giúp ngủ dậy nhân tính vào nhỏ fan Chí:

Lần thứ nhất trong từng nào năm sống trong những cơn say triền miên, Chí nghe được giờ chlặng hót, giờ đồng hồ anh thuyền chài khua mái chèo xua đuổi cá, giờ bạn đi chợ rỉ tai thăng hoa. Chí nhớ lại một thời đã từng mong ước có một mái ấm gia đình hạnh phúc.Chí cảm thấy bản thân già nhưng mà vẫn còn đấy cô độc, Chí sợ hãi sự cô độc.

⇒ Lúc bấy giờ nhân tính của Chí đã được phục hồi.

- Sự âu yếm đầy ơn tình của Thị sẽ có tác dụng thức tỉnh giấc lương tâm của Chí:

+ Bát cháo hành của thị Nnghỉ ngơi như một thang thuốc giải độc đã giải hòa chổ chính giữa hồn Chí: hắn trlàm việc yêu cầu hiền lành, thèm lương thiện, mong làm cho hòa với tất cả fan.

+ Chí mong muốn Thị Nsinh hoạt vẫn msống mặt đường mang lại hắn. Thị vẫn là loại cầu nối gửi Chí trlàm việc về cùng với cuộc đời.

→ Đây đó là đỉnh cao sự thức tỉnh nhân tính của Chí.

⇒ Miêu tả cuộc gặp mặt gỡ thân Chí Phèo với thị Nsinh hoạt, Nam Cao sẽ minh chứng ngòi cây viết trung khu lí tinh tế và sắc sảo của chính mình, biểu đạt một quý giá nhân đạo thâm thúy, mới lạ. Nhà vnạp năng lượng sẽ vạc hiện được đa số phđộ ẩm hóa học tốt đẹp của bạn lao động trong cả Lúc bọn họ đã mất đi nhân hình, nhân tính.

*Thị Nngơi nghỉ phủ nhận Chí Phèo

- Sự làm phản chống của bà cô khiến cho thị Nngơi nghỉ lắc đầu Chí.

+ Chí cầm níu kéo: Chí xua theo thị, nỗ lực đem tay.

+ Chí không còn hi vọng hòa nhập với đa số người.

- Rơi vào thuyệt vọng, Chí đang hành động:

+ Chí uống rượu, Chí ước ao uống cho thật say dẫu vậy càng uống lại càng tỉnh. Chí khóc rưng rức. Tiếng khóc của Chí là tiếng khóc đến nỗi nhức thân phận bị ruồng bỏ. Chí ko mong muốn gì sanh trọng. Chí muốn sống với những người lũ bà xấu ma chê quỷ hờn sinh sống buôn bản Vũ Đại nhưng mà cũng không được. Thị Nsinh sống càng xấu, bi kịch của Chí càng được kkhá sâu.

+ Xách dao đi đến nhà bá Kiến trả thù, đòi lương thiện: đây là giờ đồng hồ phút ít Chí Phèo tỉnh táo độc nhất vô nhị. Chí đã nhận ra kẻ thù tạo tội vạ, giày đạp lên nhân phẩm Chí chưa phải là thị Nsinh sống, bà cô thị mà lại là bá Kiến. Trước mặt bá Kiến, Chí dõng dạc đòi lương thiện tại. Chí đang thịt chết bá Kiến – kẻ thù lớn nhất trong cuộc sống của Chí. Hành rượu cồn đòi lương thiện nay của Chí là đỉnh cao của sự ý thức về nhân phẩm.

+ Giết được quân địch, Chí lại rơi đúng vô vọng. Chí đau đớn nhận biết rằng: Chí Phèo thiết yếu trnghỉ ngơi về làm cho fan được nữa và Chí đang tự đâm bị tiêu diệt thiết yếu bản thân.

⇒ Cái bị tiêu diệt của Chí tất cả ý nghĩa sâu sắc tố cáo xã hội sâu sắc. Xã hội nửa thực dân, nửa phong loài kiến vẫn xô đẩy những người dân dân cày hiền đức, lương thiện nay nlỗi Chí trở buộc phải thoái hóa. Đây là hiện tượng lạ tất cả tính quy công cụ, là thành phầm của triệu chứng áp bức, bóc tách lột nghỉ ngơi nông xã Việt phái nam trước Cách mạng. Chí Phèo là một nhân đồ dùng điển hình nổi bật cho những người nông dân bị áo bức bóc lột, đè cổ nén mang lại tận cùng đã kháng trả bởi hành vi lưu với hóa. Về pmùi hương diện này, tác phđộ ẩm có mức giá trị cáo giác sâu sắc.